Filipe Thomaz*
Atualmente, é muito preocupante o aumento cada vez maior do
tráfico e consumo de drogas em todo o Brasil. Elas vêm destruindo muitas vidas
e causam muitos problemas à sociedade. A Igreja católica, tem como um de seus
principais objetivos desenvolver sua missão profética no mundo, ajudando
a entender e buscar soluções para problemas que afetam a todos nós. Com esse
propósito, promove todos os anos a Campanha da Fraternidade, que por diversas
vezes tratou de assuntos direta ou indiretamente relacionados ao uso de drogas,
Alguns exemplos são:
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1992
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Fraternidade
e Juventude
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Juventude
- caminho aberto
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1995
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A
Fraternidade e os Excluídos
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Eras
tu, Senhor?!
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2000
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Dignidade Humana e Paz (ecumênica)
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Novo
Milênio sem Exclusões
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2001
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Fraternidade
e as Drogas
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Vida
sim, Drogas não
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2012
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Que a saúde se difunda sobre a terra!
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2013
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Eis-me
aqui, envia-me!
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Muitas das curas que Jesus Cristo realizou envolvem a recuperação
da dignidade dos excluídos. É fundamental nos dias de hoje recuperar a
dignidade dos usuários de Crack, e para isso, é indispensável o contato
humano.
Na época atual, o jovem é extremamente vulnerável a diversos
problemas, e um dos mais graves é envolvimento com as drogas .
Os usuários de drogas não podem ser esquecidos e excluídos, mas
precisam ter sua dignidade recuperada e ter oportunidade de participar da
construção de um mundo mais humano.
Podemos ver no artigo seguinte, uma
excelente iniciativa para ajudar a resolver esses problemas:
Aposentada leva terapia do abraço à Cracolândia (Fernanda Aranda)
Albertina França, 70 anos, caminha uma vez por semana à noite
pelo Centro para levar afeto aos usuários de crack e incentivá-los a buscar
tratamento
Os passos curtos conduzem Maria Albertina França, 70 anos, pela
rua Gusmões, um dos epicentros da zona paulistana conhecida como Cracolândia. O
caminhar lento da senhora pela via coincide com o apagar dos cachimbos
recheados com crack, em sinal de respeito. A área que o governo municipal quer
chamar de Nova Luz fica em plena escuridão.
“Dona Tina vem aí”, anuncia um dos meninos sentado na calçada,
droga recém-apagada em punho e cobertor enrolado no pescoço. Alguns levantam e
cercam a mulher, prontos para receber a terapia idealizada pela assistente
social aposentada.
“Uma vez por semana, venho até aqui (sozinha e
à noite) trazer abraços”, explica sobre o método, empregado há um mês e de
forma voluntária, para contribuir com o resgate da dependência química no local.
A terapia do afeto de dona Tina compõe – e contrasta – com o mosaico de iniciativas governamentais e de entidades do
terceiro setor para brigar contra o uso compulsivo de crack em uma das regiões
mais endêmicas do País.
O primeiro censo realizado pela Universidade
Federal de São Paulo, divulgado este ano, apontou 1 milhão de usuários da droga no Brasil. A Cracolândia paulistana reúne parte
deles, a céu aberto, em uma mistura de sotaques nacionais e até internacionais.
“Me faz lembrar da minha ‘abuela’ ( avó em espanhol )”, diz Cristina Isabel, argentina,
trinta e “alguns” anos de idade, em referência à dona Tina. São dez anos em São
Paulo, cinco anos de crack e “cinco anos sem abraçar ninguém, trocando qualquer
gesto por pedra, vivendo sozinha e cercada por interesseiros”, contabiliza
Cristina, em um choro compulsivo, ao soltar o abraço e partir pela Gusmões
dizendo que o encontro com a aposentada a fez “ganhar a noite, ganhar o mês, na verdade, ganhar o ano”.
A atuação ao estilo ‘carinho de vó’ foi desenhada com base em
dois ingredientes nas políticas públicas contra o crack que a aposentada
considera fundamentais, porém inexistentes “em tudo que já viu”.
“Em tudo que li, ouvi e participei sempre
senti falta de duas coisas: afeto e a voz dos próprios usuários de droga”,
avalia Dona Tina, enquanto caminha com os dois braços para trás, do alto de seus 1,50 metro, batom nos lábios e
casaco de lã para proteger do frio de 16 graus que marcava a sexta-feira em que
a reportagem caminhou com a aposentada pelas ruas do crack.
“Acompanho de perto tudo que já foi pensado
para a cracolândia paulistana, desde a revitalização imobiliária, o uso da força policial, a internação à
força (chamada de internação involuntária) , além da idealização de tratamentos
médicos”, afirma.
“Nada funcionou, as coisas só pioraram. Então resolvi botar o
meu bloco na rua”, diz ela, que se aposentou do serviço social, mas não “das
causas sociais”.
Dona Tina, então, vai às ruas semanalmente, abraça os usuários
de crack e aproveita o ensejo para ouvir o que eles acreditam ser importante
para a área e para a recuperação.
“Quem pita é quem apita” diz ela sobre o slogan do projeto
“Aquele Abraço”, idealizado em parceria com o amigo e militante das ruas, o
arquiteto Arnaldo de Melo.
“Já marcamos reuniões e a proposta é levar as contribuições dos
moradores da cracolândia à Secretaria Municipal de Saúde e à Defensoria
Pública.”
A oferta de um espaço com chuveiros para uso gratuito dos
usuários de droga estampa uma das primeiras anotações de Maria Albertina sobre
as demandas locais. Um banho chega a custar até R$ 10 nas pensões que enquadram
a cracolândia. O preço pode ser dobro para as mulheres, não raro aliciadas a
trocar o corpo por uma chuveirada.
Por vezes, estar limpo é o passaporte para um
prato de comida e para a proteção. As mais jovens e mais bonitas, ocupam o posto de vendedoras de pequenas quantidades de
crack no local. Acabam protegidas pelo status, em uma condição instável e
perigosa, mostrou o relato de uma garota com aparência de 15 anos, em meio ao
abraço em Dona Tina.
Na última sexta-feira friorenta, a menina vestindo blusa com o
umbigo à mostra, cabelos encaracolados até a cintura e piercing no nariz,
confessou estar "cabreira" por ter tomado calote e não saber como
prestar contas sobre a dívida.
Oferecer o banho, acredita dona Tina, pode ser uma maneira de
deixá-los menos vulneráveis ao escambo típico do local, que troca pedras por
qualquer coisa, até por uma rápida passagem pelo chuveiro.
"Descobri com eles a mágica de um
abraço", diz Dona Tina
“As pessoas pensam que quem usa crack não tem dignidade, não
quer estar limpo, cheiroso, como se isso não fosse importante”, diz.
“Todo mundo gosta também de falar que eles não passam fome aqui
no Centro, por receberem comida toda hora. Eu me pergunto: imagina o que é
passar a vida sem nunca escolher o que vai comer. Quem se satisfaz com restos?”
Foi este questionamento que fez Maria Albertina França deixar a
casa em Jaú, interior paulista, onde nasceu e viveu confortavelmente até os 20
anos.
“Escolhi o serviço social como carreira pois sabia que a vida
era mais complexa do que a fazenda do meu pai”, diz ela, que logo se instalou
no centro paulistano, local da residência e do trabalho.
Ela já atuou com todas as populações consideradas excluídas:
menores em conflito com a lei, prostitutas, travestis e moradores de rua. Uma
jornada que não deixou tempo para filhos, apesar dos amores vivenciados.
Toda experiência profissional serviu de base
para o “Aquele Abraço”, em curso agora. Mas é na roda de samba, no Largo Santa
Cecília – onde Dona Tina
termina o dia de ‘abraçasso’ na Cracolândia, às 22h – que ela confessa o gatilho da inspiração.
“Sou de uma geração em que a demonstração do afeto pelos pais
era rara. Aprendi a abraçar com a população com que atuei. Tinha dificuldade de
entrega no início e só então percebi como é mágico abraçar”, lembra,
cantarolando as músicas, bebericando o suco de maracujá e comendo a porção de
frango à passarinho, dividida com todos que passam pelo local.
São estudantes, donos do comércio, moradores de rua, usuários de
droga, policiais, camelôs, taxistas. Ninguém perde a oportunidade de dar um
abraço em Dona Tina.
*Membro da Pastoral Fé e Política
